一、九龙坡区历史沿革

九龙坡区，直辖市重庆的主城九区之一。现辖11个镇，总计个行政村、86个居委会。面积平方公里，人口万。

重庆九龙坡区全境原属巴县。年12月，今石坪桥、谢家湾、杨家坪、黄桷坪和九龙镇大部分划入重庆市石桥直辖镇；建国后，上述地区属重庆市第十七区。年10月，重庆市第八、十七两区合并组成第四区。年11月6日，重庆行政区划调整，巴县江北的马王乡、人和镇，江南的屏都镇、南泉管理局、渔洞镇（年划还巴县）等划入第四区；石桥铺、大坪、化龙桥和浮图关、李子坝、黄沙溪分别划给第三区（沙坪坝区）和第一区（市中区）；石桥乡、歇台乡、黄泥乡亦一并划出；区政府由大坪迁至原巴县政府所在地李家沱。年10月将第四区更名为九龙坡区。年2月，九宫庙、新山村和跃进村3个街道划出建重庆市大渡口区。年重庆市行政区划调整，沙坪坝区的石桥铺街道办事处、石桥镇和巴县的西彭、铜罐驿、陶家镇、白市驿、巴福镇、走马镇、金风镇、含谷镇8个镇及石板乡划入九龙坡区；茄子溪街道办事处和八桥镇、建胜镇从九龙坡区划出，划入大渡口区；李家沱、土桥两个街道办事处和花溪、南泉镇两个镇从九龙坡区划出，划入巴南区。年2月，石桥镇、石桥铺街道办事处委托重庆市高新区管委会管理。年8月，石桥铺街道、渝州路街道办事处又划归九龙坡区管理。

二、九龙坡区舒氏简介

九龙坡区舒氏多居华岩镇一带。华岩清朝时属重庆市巴县智里五甲管辖。当时的冷水场街称冷水场乡，解放后称人和乡，改革开放后称华岩乡，现名华岩镇，驻地冷水场街。共二个支系。

1、华岩大志支系。始迁祖廷伦，字小泉（祖源待考），时值“湖广填四川”的移民政策，廷伦奉诏率家人从湖北麻城孝感乡马鞍场入川，到重庆府内为官。家居重庆巴县智理五甲（冷水场乡）石龙村小桥处（仁寿桥）。后因公外巡至今合川区时不幸船翻遇难，只找到一只靴子，后人将官靴葬于今华岩镇石龙村仁寿桥旁。娶马氏，生卒不详。卒后与廷伦公合葬。后人称“靴子坟”。生子二：长大志，次大昭（后移居合川）。今华岩舒氏支系均属大志公后裔。其字派为“廷大自玉，仕显荣光，文明元德，世泽其昌”。续字派为“贻谋克永，锡福孔长，毓为国瑞，代蔚成章”现已至“其”字辈，15代。世系图：廷伦—大志—自洪—玉琰—仕朝—显章—荣汉—光彩—文学—明星—元庆—德明—俊杰—泽亮。已登记人。居住在九龙坡区华岩镇半山村（原仁和镇半山村）、石龙村（原仁和镇石龙村）、大渡口区八桥镇双山村（原九龙坡区八桥镇双山村）、双山田河沟、华岩共和村、朝阳村三块石、沙坪坝、新桥等地。

2、九龙坡区铜罐驿秀廷支系。（祖源待考），其字派为“秀文洪正朝廷，荣华富贵长春”。现已至“富”字辈，9代70人。

三、九龙坡区舒氏古今名贤

舒烈清，解放前系重庆大学教授，华岩支系续修谱字派编辑人。舒元康，烈清长子。抗日战争期间，曾在周恩来（总理）领导下的“重庆新华社”工作，解放后被派往捷克斯洛伐克中国使馆任文化参赞。舒元权，重庆市医院药剂师。舒元福，曾先后在部队任雷达师连长、团参谋等职；转业西南铝业加工厂，曾任机关书记、科长、处长等职（处级干部）。舒明灿，贵州省林业勘测设计院高级工程师。曾获贵州省“五一劳动奖章”。舒德华，重庆大学机械一体化系毕业。自创公司，现移居加拿大温哥华。

四、九十岁以上老寿星名录

莫如珍（舒文举之妻），年2月10日生，华岩镇石龙村人。年12月卒，享年95岁。舒元忠，年9月18日生，现年90岁，华岩镇石龙村人。舒文珍，年1月21日生，现年94岁。现居南川。

五、九龙坡区舒氏修谱情况

华岩舒氏入川后修编的族谱在年文化大革命中被查收，只传承了年由舒烈清、舒克选、舒尔昌、舒文光、舒文举、舒建国等续修的“十六”字派和培修了“靴子坟”。年参与《中华舒氏宗谱》统修，由舒明灿任荣誉会长；舒元权任会长；副会长舒元福（主编）、舒德明（副主编）、舒明忠、舒德玉（女）、舒德建、舒德云；秘书长舒元林。

一、秀山县历史沿革

重庆秀山县西有高秀山，高立千丈，丹崖翠壁，秀色如画，县以此名。

秀山土家族苗族自治县，位于重庆市东南部，武陵山脉中段，与湖南省、湖北省、贵州省毗邻，国道和国道贯穿全县。距长沙公里、武汉公里、贵阳公里、重庆公里，是重庆市最边远的县之一。面积平方公里，人口61万，辖6乡、18镇和3个街道。

北宋始置平茶洞土知府，南宋又置邑梅洞、石耶洞土知府，隶羁縻思州。元、明改土知府为长官司，清乾隆元年（年）废境内土司，置秀山县，属酉阳直隶州。民国初属东川道，年属酉阳专区，年属涪陵专区，年改名秀山土家族苗族自治县，年属黔江地区。年属重庆市。

二、秀山县舒氏简介

秀山县舒氏现有五个支系。

1、秀山县梅江镇邑中居委洪典支系。洪典（始迁一世祖）系湖南溆浦致和裔保达支惟仁分支。惟仁（张氏）生一子：庆元（蔡氏）生二子：舒贵、舒才。子孙于万历三十四年（）移川住巴、蜀崇州二处落业。使用字派：致光宗保惟，庆舒文（天）世廷。利朝舒时宗，其加元圣养。明洪登高志，孝友振纲常。入川后字派口传为：庭利茂书时宪宗，其家元胜养云洪，登高之立扬维学，启志为能见大公。现已至“学”字派。入川后八代共70人。世系图：洪典—升方—高榜—之群—扬文—维槢。居住在秀山县梅江镇邑中居委会邑南组。

2、秀山县中和镇白沙村舒家湾支系。世富（始迁一世祖）配李氏，生子三：安康、安仁、安X。使用字派为：世安兴万代，修德永成良。传家在忠孝，心甚化为祥。由维西显祖，化彩逞席强。贤仕丙君要，扬廷可弟邦（康安兴万代，修德永成良，文景从开在，西方果实忠）。现已至“良”字派。入川后10代共人。世系图：世富—安康—兴枝—万相—代福—修才—德云—远珍—成军—舒涛。主要居住在秀山县中和镇白沙村舒家湾组、中和镇凤凰居委会舒家湾等地。

3、秀山县中和镇贵图村平向组支系。贤国（始迁一世祖）配肖氏，生子中文。使用字派：贤中廷云志，应国永绍昌。现已至“永”字派，入川后8代共90人。世系图：贤国—中文—廷举—云志—舒勇—裕林。主要居住在秀山县中和镇贵图村平向组等地。

4、秀山县清溪镇高秀村凉水溪支系。始迁一世祖：成字辈，名讳未详。使用字派为：大文宇成学，贤天廷子仲，红星永世龙，启中方可应。现已至“星”字派。入川后9代共人。世系图：成X—学X—贤华—天成—廷安—子国—仲萍—小玮。居住在秀山县清溪镇高秀村（原大井村）凉水溪组、贵州松桃苗族自治县甘龙镇白泥村舒家坡组等地。

5、秀山县孝溪乡上屯村关沟组隆容支系。隆容清中期入川落业。使用字派：廷武宏隆永，昌志仁朝宗。俊秀成奇才，万方月有光。现已至“奇”字辈，入川后11代人，除迁徙在外，现约人。

三、秀山县舒氏修谱情况

年12月成立秀山分会，参与中华舒氏宗谱统修。理事长：舒扬文；副理事长：舒俊寿（清溪场镇）、舒远祥（中和镇）、舒子忠（溢口镇）、舒勇（中和镇）；秘书长：舒仲萍；理事：舒秀臣。

一、梁平县历史沿革

梁平县，原名梁山县。位于重庆市东北部，东邻万州区，南接忠县、垫江县，西、北与四川省达州的大竹、达县、开江接界。为出入四川、直达成都的沪汉蓉快速通道的必经之地。辖2个街道，24个镇，7个乡。面积平方公里，人口92万。

西魏元钦二年（），置梁山县。元至元二十年（)，升梁山军为梁山州，领梁山县，隶夔州路。明洪武四年（），新宁县（今开江）划入梁山县。清康熙七年（），裁新宁县入梁山县。民国二年2月，属川东道。民国18年，直隶四川省政府。民国24年3月1日，属第十行政督察区，列为一等县。民国29年，列为二等县。建国后属大竹专区。年12月3日因与山东省梁山县同名而改粱平县（取平安之意，一说因境内有平坝）。年3月10日，撤销大竹专区，梁平县划归万县专区（地区）管辖。年6月改由重庆市直辖。　

二、梁平县舒氏简介

梁平县舒氏现有二个支系，共人。

1、梁平县巨奎镇方桥村支系。自静（始迁祖）系涪陵珍溪毛谷田天泽后裔（18代）垫江鹤游坪友贤支系，居住在长寿县华中乡天群村团坝河。年因长寿狮子滩修水库，文昌后裔自静等由团河坝移民至梁平县巨奎镇方桥村等地。使用字派为：文尚良丝，万世继之，自昭明德，丕显承基。续字派：丕显隆伟念，再启开新章…现已至“丕”字派，22代，共人。世系图：天泽—廷镇—舒忠—友贤—登臣—舒龙—舒椿—凤表—舒楚—文昌—尚法—良政—舒绅—万碧—世官—继尧—凯之—自静—昭平—明春—德伟。居住在梁平县巨奎镇方桥村一组、巨奎镇长岭村、仁贤镇长龙村、丰都县城等地。

2、梁平县曲水乡红石村孔兴支系。属万州分水孔兴支廷聘分支。使用字派为：达土如龙，绍祖辉宗。鼎彝铭训，秩序淳庸。国恩家庆，瑞启祥鸿。文德盛治，诗颂熙雍。现至“铭”字辈，入川后14代，有人。居住在梁平县曲水乡红石村等地。

一、奉节县历史沿革

奉节县位于重庆市东部，地处四川盆地东端。东邻巫山县，南界湖北省恩施，西连云阳县，北接巫溪县。面积平方公里，人口万。辖16个镇，10个乡，4个民族乡。

唐贞观二十三年（年）改人复县为奉节县。据《今县释名》：“蜀先主终，诸葛亮受遗诏于此，有武侯八阵图，县名盖旌武侯，托孤寄命，临大节而不可夺，故云奉节也。”清康熙六年（年），裁大宁县（今巫溪县）并入奉节县，雍正七年（年），复置大宁县。建国后奉节县属四川省万县专区、万县地区，年属万县市。年3月随万县市隶重庆市。

二、奉节县舒氏简介

奉节县现有舒氏二个支系。

1、奉节县叶祥镇梅子关所莅支系。据所莅墓碑记载：乾隆5年庚申（）11月12日午时生于奉节县南岸都里廖家沟。使用字派为：光明正大，世代永昌。年后续字派：洪运少起，德业以彰。孝友传家，继守义方。作序吉太，天锡其祥。培成根本，元裕忠良。文必先进，道学显扬。兴发茂盛，祖泽遗长。从所莅起至“洪”字派，入川后10代共人。居住在吐祥镇长槽村四组。

2、奉节县三马山支系。入川始祖名讳不详。使用字派为：乙漠韵启正，朝再兴隆胜。春合意知书，宝贵万年青（宜谟邵启正，朝再兴隆胜，松柏意知喜，富贵万年青）。居住在永安镇效长村二组，共人。

一、城口县历史沿革

因城口山得名。城口县处在川、陕、渝三省（市）交界处，位于重庆市东北边缘。东北与陕西省镇坪、平利、岚皋、紫阳接壤；南与本市巫溪、开县、四川省宣汉毗邻；西与四川省万源相连。面积平方公里，人口25万。辖7镇、17乡。

秦属巴郡。以后几经变易，明正德十年割东乡县之太平里置太平县。县境设明通巡检司，城口设理民府。清嘉庆七年城口设经历署。道光二年（）割太平厅之七、八、九保置城口厅，属四川绥定府，太平复为县。年改城口厅为城口县，属川东道绥定府。年属四川省第九行政督察区（公署设万县）。建国后，城口县先后属四川省万县专（地）区、万县市。年属重庆直辖市。

二、城口县舒氏简介

1、城口坪坝镇聚马村支系。入川始祖思奎，祖籍湖广麻城，后移居四川东道府达县梓邴乡（今木子乡），再迁城口县九保二甲袁头山。字派为：思秀发大登，应崇德正兴，忠孝传家庆，弘开永世真。现已至“兴”字辈，10代人，人。世系图：思奎—秀发—发忠—大连—登林—应才—崇安—德忠—正林。居住在坪坝镇聚马村三组、光明村一组、坪坝镇街道居委等地。

2、城口县沿河乡柏树村舒家垭口支系。始迁一世祖古年，其祖先从达县迁城口县沿河乡薛家坪，居沿河乡柏树村一组舒家垭口。字派为：昌泰文古今，传益米，福寿永尚光。从“古”字起已至“寿”字辈，7代人，42人。居住在城口县沿河乡柏树村一组、坪坝镇街道居委等地。

3、城口县明通镇平安村安富支系。始迁祖“文”字辈，使用字派：文有安邦定，子信在朝中。现已至“在“字辈，共8人。另一支系字派不明。

三、城口县舒氏古今名贤

舒应才，坪坝镇人，参加过红军。卒于年3月29日；舒崇邦，坪坝镇人，年12月在四川梓潼应征入伍，曾任60军师团长。卒于年9月10日。

四、城口县舒氏修谱情况

年12月参与《中华舒氏宗谱》统修，成立了城口分会。理事长：舒德明；理事：舒德旭、舒毕轩、舒益泰、舒信忠。城口分会舒德明供稿

一、永川区历史沿革

永川县建于大唐大历十一年（）；位于四川盆地东南部，长江北岸，重庆与泸州、内江、南充4市间的腹心地带、北纬28°56′16″～29°34′23″、东经°37′31″～°05′06″。县境幅员面积.66平方公里，全县辖11市区；个村，人口万多。

明清时期属重庆府，民国时期先后属四川省重庆抚府。建国后，永川属江津专区；四川省年，江津专区迁往永川仍称江津专区，年改为江津地区，年改为永川地区，年2月撤销永川地区并入重庆市。永川县属重庆市辖。年永川划归重庆直辖市管辖。年10月，设立重庆市永川区，以原永川市的行政区域为永川区的行政区域。年2月正式挂牌。

二、永川区舒氏简介

永川区舒氏两个支系，两支系祖源均不明，待考。宝峰镇泸永桥村舒家坡，舒氏族人入川始祖启禄公支系，大约于清朝康熙二十三年前后入川，据先辈流传系由湖广省麻城县孝感乡鹅公大丘入川到永川县来苏区宝峰镇庆阳村舒家坡插占落根。经数百年的繁衍播迁，现有人口多人。另外1个支系，何埂支系，现有人口80多人。

三、永川区舒氏近现代各贤

舒有守，生于道光十五年（），卒于光绪二十二年（），永川来苏舒家坡人。家有四兄弟，有守排行第三，为人聪明，能言善辩，人送绰号舒三耗子，意即：对贪官污吏和心术不正之人无孔不入，无缝不钻。

有守年幼顽皮，六岁时在家附近私塾就读，十岁时其父延师在家教读《四书》《五经》学“八股文”；十七岁时，学识有成；咸丰二年（）中秀才，后乡试考举不中，混迹市井，不分门第，不分穷富，广交朋友。

有守仗义疏财，乐于助人，尤喜行善。人死无棺者，有守送棺以敛其身；死无葬身之地者，有守赠地以葬其人；家穷卖儿女者，有守送钱粮以保其子女。咸丰九年（）十月十八日，有守与其长兄有恒等六十余人，捐田地，钱粮，木材，延工修葺本尊寺散财既久，入不敷出致使家贫。暗思生财之道，当以铸钱最快，遂于同治九年（）在舒家坡一坡坪（现名铸钱坝）私铸铜钱。其法：用小刀在板凳上刻模型，将铜融化于水，注入模型。初，模型不耐高温而燃烧，未获成功。后以耐火材料替之，铸钱竟成，真伪难分。后遭人告发，有守闻之，销毁一应铸钱工具，埋掉铜渣，差役搜查时，虽未获一物，亦将有守抓入县牢。

在狱中，他向狱卒要了一枚真铜钱，藏于袖中，县官开堂审问说：“你私铸铜钱，犯了欺君之罪，还不从实招供”。他跪在县官前一句话不发。正值六月，天气非常炎热。将过中午，县官热得受不了，极不耐烦，遂脱掉鞋子，敞开官袍，将脚放在坐椅上，擦汗时把官帽也弄歪了。这时有守将袖里铜钱从公案下丢到县官脚下，县官将脚放下正好踏在铜钱上，有守这时站起来说：“你这狗官目无王法，你脚踏的是什么？”县官一看说：“一枚铜钱。”有守说：“铜钱是国宝，你脚踏国宝，是藐视大清，是欺君；你坐堂斜穿衣，歪戴帽，不讲礼仪，是藐视大清律法。我要上京面圣，告你这二条欺君之罪，两罪并发，诛你九族！”县官大惊连陪不是。县官本欲报复，奈无有守违法证据，遂不了了之，有守也知私铸铜钱乃重罪，亦不敢再铸。

铸钱案后，知有守能言善辩，有讼事者多找其为代为诉讼，无有不胜，从此德高望重，声名远播。其后本地州、县新官上任，都要来拜望送礼。有守四十岁生日，房前屋后停了一百多乘轿子，门前三十八挑大坳田摆了一百余桌酒席，热闹数天方散。

有守喜惩恶扬善。有官绅恶霸欺压穷人者，他就设局惩戒，弄得官绅、恶霸闻声变色。

有一恶少，姓张名老武，家开一采石厂，父亲是里长。老武仗着父亲势力，欺男霸女，鱼肉乡里，百姓怨声载道却敢怒而不敢言。有守得知，气愤非常，遂设一局。扬言如果张老武敢将本地某官绅家的牛拉石碾打烂并泼上大粪，有守愿输彩银。张老武中计，结果遭官绅一顿毒打，并将其告倒。光绪二十五年（），有守在阴山华石板湾毛虎山筹建毛虎寺，为地与谢姓官绅打官司，虽最终赢得官司，但殊为不易，致使有守心里极不舒坦。他对子女说：“为吃地皮，我呕心沥血，用尽奇谋妙策，才胜了官司，建成此寺。代我百年之后，一定要把我埋在庙旁！”随后一病不起，光绪三十二年（）病故于舒家坡老宅。后人遵其遗愿，把有守葬在毛虎寺旁，坟茔至今犹存。

舒才有，号敦伦，男，中共党员。生于年7月29日，卒于年12月22日。家住永川区宝峰庆阳村四队高山岭，家有三兄妹，排行老大，为人忠厚，心地善良。

舒敦伦父亲舒才有，是解放前高山岭私塾教师。敦伦公幼年随父就读。学习《三字经》《人生宝》《四书五经》……从小受旧礼教熏陶，为人忠厚，善良的品质奠下了坚实的基础。12岁时，学完了父亲所教课的内容的十分之八九，无法再教其他内容，只好叫他一边温课，一边学农活，十七，八岁时就成为务农好手，经常外出帮人，直到家乡解放。

解放后，舒敦伦满腔热血，要求报效祖国。51年参加土地改革，任土改工作队土地登记员。被分配到庆阳村，工作认真，积极肯干，受到庆阳村广大贫雇农好评。

52年地方土豪劣绅与残余武装纠合暴乱，祸国殃民，到处抢财、抢粮，国家公粮征收极其困难。新中国刚刚成立，百废待兴，粮食是当时国家的命脉，他主动要求上级批准，到最艰苦、最危险的征粮队搞征粮工作。

55年调登东乡，任乡财粮。财粮管理有条不紊，账目一目了然；被乡党总支培养为积极分子，接受党的考验。57年底经登东乡党总支批准入党。

58年人民公社成立，舒敦伦被调到来苏人民公社工作，任来苏人民公社党委书记，三年自然灾害，农业欠收，中低层领导组织又出现瞎指挥，浮夸的歪风。62年党中央为纠正歪风，把农业生产搞上去，解决人民吃饭问题，在北京召开了七千人纠风大会，舒敦伦作为基层党组织代表参加了这一会议。回来后，积极调查研究，主持来苏的纠风工作，刹住了歪风，树立了正气，使各项工作走上了正轨，使来苏的农业生产跃上了新台阶。

66年文革红卫兵“破四旧”，大肆破坏历史名胜，舒敦伦极力主张保护历史文化遗产，保护了来苏唯一的白塔，此塔现为永川重点保护文物之一。被红卫兵打为“保皇派”遭到戴高帽游街，大小会批斗。

直到72年舒敦伦被打为“5.16”份子，降职调王坪工作，任王坪公社党委副书记，主管电力，在此期间，经常到大队、小队指导安装电力。

73年底由于来苏人民联名写信到县委要求舒敦伦回来苏主持工作。县党委通过调查研究，认为他确实是位党的好干部。派专人、专车到王坪接回来苏公社工作。仍担任来苏公社党委书记，任职期间，特别关心，支持农业的发展。经常脚穿草鞋，踏泥泞到村、队、院坝做农业生产调查与农民打成一片。

78年，年过五十的他退下来任苏粮站支部书记。83年退休。年12月22日病故，终年83岁。

舒敦伦参加革命三十多年，任党委书记工作近二十年，为人正直，为政清廉，工作兢兢业业，是舒氏族人楷模。

四、永川区舒氏修谱情况

永川区舒氏于民国时期由族人舒才有收录并手抄一本族谱，此次中华舒氏宗谱统修，主要由永川区信用合作社退休干部舒盛光领头，任理事长，舒昭贵任顾问，舒昭中、舒昭金任副理事长。

总顾问：舒启佑

会长：舒松涛

常务副会长：舒平

秘书长：舒江

执行主编：舒布启

编委会：舒鑫华舒万全

舒明光舒玉文

舒元卿舒全武

舒恒远舒元卿

舒恒学舒波

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