宋仁宗嘉佑四年十一月，苏轼父子三人自眉州赴京师，一路经过亲戚之地阆中，在当月30日这天到达奉节白帝城。有人推测那时奉节橘子很出名了，所以才有苏轼的《浣溪沙·咏橘》。菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”苏轼对橘子赞美充满着诗意。

放眼望去，一大片青黄相间的柑橘林，竹篱茅舍掩映其中，真是一幅美丽而绚烂的柑橘林图。

刚刚剥开橘子，香甜而多汁的水雾便喷洒出来，令人惊喜不已。如果能品尝到新鲜而美味的柑橘，这也算是人生的一种小幸福吧。

如果说苏轼对水果上瘾，不如说他对水果文化与民俗风情的体验深刻。“独绕樱桃树，酒醒喉肺干。莫除枝上露，从向口中传。”宋代苏轼的诗中，就传颂了对樱桃的喜爱之情。梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。他的人生寄情于诗。

苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”黄家的下人看见苏轼走了，就问自己的主子，他猜出来了吗，黄庭坚看见苏轼走了，就说苏兄的才华真是令我佩服啊，我只不过说了这一句话，他就能够从我的这句话里面立刻知道杏枣李三种水果，又从我说的且从容知道苁蓉是一种中药，于是他就说柰苹果之属蔗柿，须当归，最后就猜出了我的谜底就是当归，真是一个厉害的奇才啊。苏轼不但成惠州荔枝的代言人，还是一个养生有研究的人。

《惠州一绝》这首诗写道：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

用一句话来概括苏轼的一生就是：他不是在被贬的地方，就是在被贬的路上。继杭州、密州、湖州、黄州之后，公元年，朝廷又把五十八的苏轼贬到了广东惠州。

如今在地图上看，惠州离广州、深圳、香港都仅一步之遥，是繁华之地，但在当时并非如此。那时候广东一带被称为“岭南”，因为地处东南，远离中原，在政治经济等各方面都是非常落后的。加上气候炎热，疾病较多，人们又称之为“瘴疠之地”。

所以，历代的封建统治者都把政见不同的“罪大恶极”者贬谪到岭南来，唐代的韩愈也在被贬潮州时叹了一句“好收吾骨瘴江边”。苏轼来到这里，除了不用坐监牢，在身份上，其实已经是一个地地道道的囚犯了。

生活已经苦到了顶点，总要给自己找点甜头，苏轼发现了荔枝。罗浮山下的卢橘和杨梅都酸甜可口，但他却唯独钟爱荔枝。甚至，如果每天能吃上些许荔枝，即便留在这“瘴疠之地”他也不觉得是为难之事。

在了解苏轼的人生之前，我一直认为天底下最爱吃荔枝的人是杨贵妃，毕竟“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”无人不知晓。但读了苏轼的诗，我才知道，杨贵妃充其量是荔枝的路人粉，而苏轼，才是荔枝的真爱粉。

他在第一次品尝荔枝时写道：“我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。人间何者非梦幻，南来万里真良图！”来惠州尝过了荔枝，连家乡的味道也忘了，人生祸福相依，没想到远涉万里来南方原来竟是美差。

新年时，他又写道：“荔子几时熟，花头今已繁。探春先拣树，买夏欲论园。”还是隆冬时节，他就开始盼着荔枝成熟了。送别朋友时，他觉得笋蕨一类不足为奇，只盼着荔枝早日成熟，好与友人分享，于是写道“留师笋蕨不足道，怅望荔子何时丹。”

如果活在当今，恐怕苏轼早已成为荔枝的代言人了。

苏轼被贬到湖北黄州后，就只有当地官员杜道源经常去看他。有一次，杜道源送他一筐覆盆子，作为一个资深吃货，苏轼一吃就一发不可收拾。再然后，作了一封《覆盆子帖》，现在成了国宝，于台北故宫博物馆珍藏。

充满生活情趣的苏东坡不仅自己喜食覆盆子，还教给朋友怎么分辨。

“覆盆子若不真，即无效。前者路傍摘者，此土人谓之插秧莓，三四月花，五六月熟，其子酸甜可食，当阴干其子用之。今市人卖者，乃是花鸦莓，九月熟，与《本草》所说不同，不可妄用。”此处所说的覆盆子就是学名树莓。西南（云南、贵州、四川、重庆、广西）叫撒秧抛儿。

而关于树莓的药效，古代文献中也皆有记载：

《中国药典》——益肾，固精，缩尿，用于肾虚遗尿，小便频数，阳痿早泄，遗精滑精。

《本草纲目》——味甘性平，无毒；益肾固精，补肝明目，缩尿。

《药性论》——主男子肾精虚竭，女子食之有子，主阴痿。

《日华子本草》——安五脏，益颜色，养精气，长发，强志。

《开宝本草》——补虚续绝，强阴健阳，悦泽肌肤，安和脏腑，温中益力，疗劳损风虚，补肝明目。

《名医别录》——称覆盆子为“金玉之品”、“益气轻身，令发不白”。

其实，要用一句话来总结的话那就是：全身都是宝，吃了身体好。