自古有言，文无第一武无第二。话虽如此，可文章之间依旧还是有个高低上下之分的。太白之诗与乾隆相比孰优孰劣一目了然，但比之杜少陵，就很难说到底谁的更胜一筹了。

中国古典长篇小说亦是如此。“三言”的作者李梦龙提出了“四大奇书”的概念，将《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》列入其中，分别作为历史演绎、英雄传奇、神魔志怪、世情风俗小说的类型代表。后来，由于《金瓶梅》中带有关于性的描写，此书也被视为淫秽而被逐渐封禁，《红楼梦》的出现取代了它的地位，并形成了我们今天所熟知的“四大名著”。

当然，这并不是说其他的文学作品就不如四大名著，且四大名著之间也没法分个高低上下，但它们的确都属于最优秀、最具有代表性的那部分无疑。

名著之所以为名著，除了文字具有极高的文学价值、塑造的人物有血有肉栩栩如生、故事情节细致生动富有吸引力以外，其对时代的刻录也是极其重要的，这使得一部文学作品除了艺术价值以外还兼具实用价值。

伟大的作品是可以跨越时代的限制、超越时间之隔阂的，因为它必然是要记录、反映、揭露甚至是塑造整个社会时代的。伟大的作品，不仅是社会的播映机，更是时代的领航仪。

正因如此，四大名著才得以跨越了数百年的时光，从封建专制的时代一直流传到了今天的社会主义新中国，其极强的社会现实意义至今吸引着许多人去研究与解读。

其极强的可研究性和可解读性，赋予了它穿越时代的生命力。

最开始了解的水浒，是始于它英雄好汉的江湖气，感染于那大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的绿林豪气，此时的水浒所传递的是一种忠义思想，侠肝义胆劫富济贫。

在文革时期，全国上下就掀起过一股“评《水浒》、批宋江”的浪潮，起初就是因为毛泽东一句：“《水浒传》这部书好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”只可惜，这句话很快就被“四人帮”之一的姚文元所利用，用以不轨。

“那个时期的梁山泊，就像是投降主义的老巢窟一样，家家批、人人骂，连三岁娃娃也要到水浒里去抓宋江。”

其实早在延安时期，梁山好汉还是作为农民起义的代表、反抗暴政的典型而存在的。毛泽东在当时就评价说：“《水浒传》里面讲的梁山好汉，都是被逼上梁山。我们现在也是逼的上山打游击。”重庆谈判时也说过：“我们上山打游击，是国民党‘剿共’逼出来的，是逼上梁山。”此时的梁山水泊，俨然农民起义的根据地、是反抗专制暴政的大本营。

每个时代的《水浒传》都有每个时代现实而又特殊的意义，结合上当时特定的时代背景，便会重新绽放出崭新的生命力，虽历经波折、却历久弥新……

未来，谁也不知道这部书又会产生怎样新的现实意义。或许又会被封禁，或许还会被抬出来大书特书，当然，也不排除将它的文学性进一步发扬光大、成为人们茶余饭后消遣娱乐的谈资。

但有一点无法否定，《水浒传》已经融为了中华民族传统文化的一部分，已经深深地扎入到了我们的文化血脉中去。理性的对待，就像对待我们的传统文化一样，既不能一味地接收，也不能一味地拒绝，去粗取精、与实际相结合，才是最为理智的做法。

毕竟，民族的东西，既丢不了、也丢不得。

本文中所指的《水浒传》，是结合了古本《水浒传》简、繁本各自的特点综合而成，合计一百二十回。除了传统的大聚义以外，还有求招安、征大辽、平高虎、平王庆、平方腊等情节，是现在市场上最为通用流行的版本。

其实《水浒传》所要表达的内容主旨是非常复杂且具有综合性的，并不是《好汉歌》中所唱的“路见不平一声吼”那么简单单一。大部分读者之所以有这样的想法，主要原因还在于两个方面。

一是受先入为主的思想影响。

《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”讲述的是北宋仁宗朝的故事，一般是作为楔子不计入正文。整个大聚义部分是从第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”一直到第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”为止，讲述了一百零八个好汉如何上得梁山。

毫无疑问，宋江是整部书的核心人物，通俗来说就是主角。可是宋江的主角身份直到第三十二回“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”才被确定下来，并一直持续到全文结束。在这之前，主角依次是史进、鲁智深、林冲、杨志、晁盖、武松，合计有三十回的章节。

这三十回虽然只占总章回数的四分之一，却囊括了水浒中大半的经典，像鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、林教头风雪山神庙、汴京城杨志卖刀、吴用智取生辰纲、景阳冈武松打虎、潘金莲药鸩武大郎等经典情节都在其中。这些情节都是读者最耳熟能详、记忆尤深的部分，也是阅读《水浒传》最先接触的部分，是全书之精华。

同时，这三十回情节主要也都是为了渲染梁山好汉的江湖侠义而创作的，梁山的两面做派、苟求招安，都是在确定了以宋江为主角的第三十二回之后才正式开始的。

加之大聚义之后的五十回存在感极其薄弱，内容枯燥情节单一，甚至有味同嚼蜡之感，读者大多一带而过。导致了前三十回内容给人们的印象比其余的九十回还要深刻。

因此，这种先入为主的思想便给读者树立了梁山就是江湖好汉行侠仗义、反抗暴政的第一印象。

二是影视剧的渲染。

影视剧不是名著讲堂，它不需要剖析文章深层次的内含。

影视剧侧重于人物形象和情节剧情，这样才能吸引观众的