写在前面：

韩愈说，千里马常有，而伯乐不常有。时光回溯，看三国时期诸葛亮和刘备的君臣际遇，千里马刚好在，伯乐刚好来，一切都刚刚好。

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”，诸葛亮感念刘备的知遇之恩，鞠躬尽瘁，勤勤恳恳，为蜀汉政权的创建立下了汗马功劳。

位卑未敢忘忧国。诸葛亮的人生际遇，让壮志难酬的有志之士羡慕敬仰，陆游如此，杜甫亦如是这样，在其流寓川蜀期间，写下了多首关于诸葛亮的诗篇。

在成都草堂时，他参观城西北的诸葛亮庙，写下感人肺腑的千古绝唱《蜀相》，在夔州，他亦接连写下《八阵图》和《武侯庙》等佳作。

杜甫的这些作品既是对诸葛亮才智人品的敬重，也寄托了自己怀才不遇的感慨之情，下面分享的这首《武侯庙》情景交融，极具艺术价傎，被千古传诵。

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。——唐杜甫《武侯庙》

简译：

年深日久，武侯庙中的壁画已经脱落，一片斑驳，空旷冷寂的山中，只有草木漫长。

依稀还能听到武侯辞别后主的声音，只是，他病逝军中，再也回不到他的南阳草庐。

赏析：

武侯即诸葛亮，建兴元年（年），刘备在白帝城薨逝，后主刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，简称武侯。

武侯庙就是祭祀诸葛亮的庙，本诗中的武侯庙指夔州的武侯庙，在现今四川省奉节县白帝城西。

唐代宗大历元年（年）夏天，流寓蜀中的杜甫迁居夔州，夔州不仅有武侯庙，传说还有诸葛亮在江滩设置的八阵图。

杜甫一向敬仰诸葛亮，所以在这一时期，他写下多首咏古抒怀的作品，这首《武侯庙》就是其中的一首。

前两句写武侯庙的萧条破败的景象，首句“遗庙丹青落”是庙内景，年久失修，庙中的壁画已经脱落，次句“空山草木长”是庙外景，因为瞻仰祭拜的人少，所以空山寂寥，只有草木徒长。

从建兴十二年（年）诸葛亮积劳成疾病逝五丈原，到彼时杜甫流落夔州的大历元年（年），已经过去载春秋，时光流逝，岁月更迭，还有多少人会记得他生前曾经取得的丰功伟绩呢。

诗人伫立在武侯庙前，放眼望去，唯见空山寂寂，武侯庙孤零零地遗落在荒山之中，无人修缮，只有满山疯长的草木，不由得伤感万分，倍感凄凉，“空”指山空，“遗”指无人管理。

“犹闻辞后主，不复卧南阳。”。诗的后两句写诸葛亮一生的功业，从出山辅佐刘备到北伐中原功业未竟病逝途中，短短两句话十个字就写尽其波澜壮阔的一生，可谓神来之笔。

章武三年（年），刘备兵败夷陵，病卧白帝城，临终托孤诸葛亮，为了完成先主遗愿，早日兴复汉室，诸葛亮尽心尽力地辅佐幼主刘禅，事必躬亲，兢兢业业，鞠躬尽瘁。

首句“犹闻辞后主”写诸葛亮辞别后主北伐之事，建兴五年（年），诸葛亮安顿好了朝中的事务，决定北上伐魏，克复中原，临行前作《出师表》与刘禅，嘱咐他广开言路，赏罚分明，亲贤臣远小人，勤于朝政。

次句“不复卧南阳”写北伐失败，诸葛亮病逝五丈原，不能功成身退回归隆中，建安十二年（年），刘备三顾茅庐，27岁的诸葛亮感念知遇之恩，出山辅佐刘备，并献《隆中对》，临行，嘱其弟诸葛均守好田园待其归来。

火烧新野，赤壁鏖兵，三分天下，七擒孟获，五伐中原，诸葛亮对蜀汉政权的建立，功不可没，可是，“出师未捷身先死”，致使一生辛苦创建的基业都毁于刘禅之手，实在是令人唏嘘。

杜甫这首诗前两句写景，后两句叙事抒情，虚实相生，情景交融，抒发了对诸葛亮以身许国的赞叹之意，和无法功成身退的惋惜之情，语短情长，余韵悠悠。

写在后面：

“致君尧舜上，再使风俗淳。”，杜甫是一个有政治理想的人，诗人的称呼并不是他的人生目标，可是，生不逢时，客居长安十年，他并未得到仕进的机会。

天宝十年，因为献《大礼赋》，杜甫得到唐玄宗的赏识，因为李林甫从中作梗，杜甫没有被授予官职，直到天宝十四年，才得到了一个看守兵甲器仗的小官。

“明朝有封事，数问夜如何。”，至德二年（年），杜甫一路追随唐肃宗来到凤翔，肃宗念其忠，授予左拾遗一职，这也是杜甫此生获得的最大官职，所以尤为尽心。

可是，不久他就被卷入了宰相房琯事件，不仅失去了唐肃宗的信任，还险些丢掉了性命，后虽官复原职，但已不再受重用，后贬官华州司功参军。

兜兜转转，理想总是难以实现，生计也愈加的困顿，后来不得不携家带口远入川蜀避乱，依靠好友高适和严武的接济才得以生存下去。

其实，杜甫是羡慕诸葛亮的，因为诸葛亮得到了刘备的赏识，君臣一心，互不生疑，才能以身许国，尽其所能地发挥自己的才华，协助刘备建立蜀汉政权，自己请缨无路，徒留叹息。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”，杜甫之所以敬仰诸葛亮，写了这么多有关他的诗作，其实也是理想的寄托，只是，他的理想，终是未能实现……

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