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宋代绘画珍品《蜀川胜概图》

国家二级文物《唐中和二年田夫人墓记碑》

时隔两百余年却一同见证了同一山川历史上不同的称谓

（一）

《蜀川胜概图》中

夔州府地区（重庆奉节）地理名称的标注

夔州博物馆展示《蜀川胜概图》（复制品）

宋代著名绘画艺术珍品《蜀川胜概图》，又称《蜀川图卷》或《蜀江胜概图》，现藏于美国华盛顿的弗瑞尔美术馆（FreerGalleryofArt），相传为北宋画家李公麟的名作，最为乾隆帝所欣赏，列“乾隆四美”之一。画卷所绘内容为宋代川峡四路（今四川、重庆）的著名山岳、河流、城池风貌，且对宋代的地理名称有详细标注，具有很高艺术价值的同时，兼具很高的历史研究价值。

画卷长.5厘米，高32.2厘米。长卷右上方有乾隆皇帝题写“李公麟《蜀江卷》寻丈间有万里之势，脱尽笔墨痕与造物者游矣”等御识。整卷画卷描写的是长江从其源头岷江(在古代人们认为岷江就是长江的源头)茂州界到掉石滩这段基本在四川境内的江山形势。全卷笔墨简概，意境疏远，此卷整卷共有九十四枚收藏印，有八種傳統書畫著錄記錄了此卷，为古代山水画的上乘作品。

画卷所绘范围包括：从传统的长江发源地汶山、岷山画起，经茂州、石泉、永康军、青城山、成都城区、双流、新津、彭山、龙安、眉州、青神，后大跨越式地跨过嘉州、叙州、泸州、渝州、涪州，后接忠州、梁山、万州、云安、夔州、巫山县结束。图中标注历史地名最集中的地区是：益州路治所成都府（四川成都）地区，以及夔州路治所夔州府地区（重庆奉节县）一带。尤其对今人了解地理称谓的变化提供了很好的参考资料。

任道遜(–)書蜀川勝概

這卷畫為紙本水墨，最初是從上海的龐元濟(–)先生處購得，年，由佛利爾先生贈送給美術館。畫卷購得時盛於一木盒內，包著一塊宋錦，錦上裱有外畫簽，欽四枚印。畫卷前有引首，引首書有畫題，書者用一印;另有乾隆跋，欽二印。畫心上無畫家題款和印識，書有一百八十八個地名，十三段題文，四段乾隆題跋，用十二枚印。卷後有八段文跋，兩段畫跋。全卷共一百三十一枚收藏與題跋者用印。

乾隆跋文為:李公麟《蜀江》卷，尋丈間有萬裡之勢，脫盡筆墨痕，與造物者遊矣。董文敏題公麟《瀟湘圖》，謂此卷與《九歌》及顧愷之《女史箴圖》，皆顧中舍所藏名卷之最。厥後展轉流傳，備詳陳所蘊諸人跋語中。董跋以此卷歸之王思延將軍為得所，今乃先後俱入秘府，視向之所歸何如耶?惜不得起香光，令更著一語。乾隆禦識。跋後無年款，用三印:

內府珍秘方形朱文印題跋前

幾暇怡情方形白文印題跋前乾隆相接的一圓一方兩朱文印題跋後

卷外包裹的宋錦為深藍色，連一深茶色無雕飾的木扣，並裝裱有一紙質畫簽，乾隆親筆書寫:李公麟《蜀川圖》。內府鑒定珍藏。上上，神品。用四印:

禦賞長方形朱文印

神品相連的兩個方形朱文印

乾隆宸翰方形朱文印

欽文之璽圓形朱文印

引首上有任道遜(–)書寫的四個大字:蜀川勝概。落款:八一道人書;用一印

克誠，方形，朱文印

引首上另有五列乾隆的行書題跋:勝概蜀川閱始終，香光鑒定匪南宮，奚嫌一再摛吟筆，意與圖中景不窮。贉題幾百歲之書，牋粉墨雲合畫如，八一道人定誰氏，奇珍同我玩三餘。

落款:辛亥仲冬月禦題

用兩印:八徵耄念方形白文印

自彊不息方形朱文印

畫心由六塊大小基本一樣的紙接裱而成，通卷用小楷題寫了一百八十八個地名、十三段說明性題跋。外加四段乾隆的長題跋。

第四段乾隆跋在第五段畫紙上，六十五列行楷，字跡寫於淺蘭色字格內，內容是乾隆依李白《蜀道難》韻所題的禦詩，並有後記。全文如下:

蜀道難，用李白韻我聞李白所雲，『噫籲戲危乎高哉，蜀道之難難於上青天』，昔實謂信矣。今乃知不然，想其酒家眠起神來候，狂歌落紙如雲煙，一時遺興並寓意，幾曾歷險親履巉巖巔。我之所雲，則在錦城以西桃關外，納窪天赦相延連，語言之所不通，人跡之所罕到。於是處也，則有邛籠以居、糌粑以食之金川，夜郎自大侮鄰部，相與嘂呶為攀援，逍遙河上等遊盤，使我師老棲荒巒，告功不時烽未息，宵衣旰食增愁歎，予哀征夫命相釐，使我戍卒及早還，度晉越秦未彌月，劍閣亦復衝霜攀。拾級宵磴幽，飲馬冰澌間，此時頗有奏章到，謂棧道險祗不過如圔上山，蜀道非難，豈真難於上青天?太白賦此，想應笑破顏，審窟冰途，寬不徑尺，下臨千仦澗，上倚淩雲壁，以繩繫馬馬驚豗，伏波□磕殷其雷，設非士卒同辛苦，安能戎功迅速歸來哉?雕樓失其崔嵬，巴郎刮耳夜戶開，昔聞格豚魚，今見服狼豺。休運儲胥，安避虎蛇，孳爾雞豚，藝爾桑麻，卻履劍閣如帄地，凱歌士卒鹹歸家。蜀道非難，豈真難於上青天?迴思籌邊去歲，不禁西望猶諮嗟。

後記:向讀太白詩意，蜀道為人間絕險境，比年用兵金川，其地倍險，迴視劍閣天梯胥坦途矣。予於大學士忠勇公傳恒章奏中，略悉其概，凱還宴見，命為聚米縷陳，恍如親歷，輒用白韻誌之。令白覩此，當爽然於蜀道之難，若固未始見也。頃閱龍眠此圖，輙錄是詩其上。巴川諸勝，卷中雖次第標舉，於徼外阻奧之區，亦未之及，惜不得復起龍眠，一為予詩補圖耳。

落款為:乾隆己已長至後五日，禦識。跋後用兩印:

幾暇怡情方形白文印

得佳趣方形白文印

第二段乾隆跋在第二段畫紙上，八十三列行楷，字跡寫在事先畫好的淺綠色的字格中，內容為杜甫的《秋興八首》，另加一後記。

乾隆跋《秋興八首》

另加一後記:

杜陵《秋興八首》，蓋在蜀中時作也。近得李龍眠是圖，古跡歷歷可數，想杜老江閣揮毫，興復不淺，因錄其詩於幅間，以志雙絕。落款為:乾隆丙寅天中前四日，禦筆。

題跋後用三印:

中和卵形朱文印題跋前

天府珍藏長方形白文印題跋後

得佳趣方形白文印題跋後

《太上皇帝之宝》

《蜀川胜概图》夔州府地区部分

根據卷上的地名，整卷基本可以分成長度相當的兩段，每段包括三段畫紙。第一段描寫的是岷江，從茂州到眉山，長釐米，共個地名。

第五段描写的是夔州至归州，三百二十五里。在这一局部画面，可以清楚地看到古人关于赤甲山、白盐山的标注，与今天的情况完全不同。

第五段畫紙:

.開□.蕭灘.魏沱.飛鳳山X.雲安至夔，百四十裡;笑女灘至西津，二十八灘。.雲安.客堂.橘官.□峰.萬戶城.上八廵灘.下八廵灘.和風溪.東灢.北山.舊州.景福寺.八陣臺.德勝渡.文筆山.武侯廟.青龍溪XI.八陣磧至龍門，一百一十六灘。.天寧寺.勝已山.聖母泉.魚腹浦.西市.安樂寨.鹽井.手巾山.報恩寺..永安故宮.灩預.奉節縣.瞿唐峽.獅子石.白鹽.黃汧.臥龍山.臥龍寺.白帝城.豬頭山.白鹿山.梓潼廟.越公堂.白帝廟.高齋.三峽堂.夔子.瞿唐關XII.夔府至歸州，三百二十五裡。XIII.按《水經》:瞿唐廣□灘，蓋三峽之口也。三峽者，巫山、興山、黃牛也。古歌雲:『巴東三峽巫峽長』。.赤甲

第六段畫紙:.東屯草堂.大溪口.小瞿唐.澦東峽.琵琶峰.襄王廟.施黔路.一百八盤.施州鹽倉.流石灘.陽雲臺.高唐觀.巫山縣.楚宮.東帄村.五音六律山.巫溪.巫山峽.屈王山.清水洞.掉石上村.掉石穴.掉石中村.掉石灘

《蜀川胜概图》夔州府地区部分

《蜀川胜概图》夔州府地区部分

《蜀川胜概图》标注奉节一带的地名有的仍在使用，有些已经是完全从现实和记忆中消失。更有趣的是，当属山川未变而地名发生有趣位移的，如赤甲、白盐两山。这也正好佐证了下面将要提到的瞿塘关遗址博物馆馆藏国家二级文物《大唐中和二年田夫人墓记》碑出土在考古学上的重要意义。今子阳山在《蜀川胜概图》中标注为赤甲山、今赤甲山被标注为白盐山。而不是今夔门北岸当地人俗称桃子山的被称作赤甲山。南岸那座山被称作白盐山。

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（二）

国家二级文物

《唐中和二年田夫人墓碑》发现的意义

《水经注》三十三卷记载：“江水又东，南迳赤甲城西，是公孙述所造。因山据势，周回七里一百四十步。东南二百丈，西北高千丈。南连基白帝山，山甚高大，不生草木。其土悉赤。土人云，如人袒胛。故谓之赤甲山。”“江水又东径鱼复县故城南，故鱼国也……公孙述名之谓白帝……”“白帝城周回二百八十步，北缘马岭接赤甲山。其间平阔处南北相去八十五丈，东西十七丈，又东傍东瀼西，即以为隍，西南临大江。”从以上《水经注》记载看，赤甲山“南连白帝山”。而白帝山“北缘马岭接赤岬山，同时，赤甲山和白帝山均“东傍东瀼溪”。其位置应在今子阳山一带。

《通鉴地理通释》卷一引《元和志阙逸文》：“白帝山，即州城所在地，与赤甲山接……，东临瀼溪……”严观《补志》辑：“赤甲山，在城北三里。”由此可见唐代赤甲山是在白帝城之北。又《全唐文》卷李贻孙《夔州都督府记》记载：“白帝城东北约三百步，有孔子庙，赤甲山之半。庙本源于曜廨，常为参军。”这则记载也说明白帝山与赤甲山是紧紧相连的。赤甲城应建在赤甲山（今子阳山）上。赤甲城城垣至今可辨。

《太平寰宇记》卷记载更明确：“今县北三十里，有赤甲城……赤甲城……与白帝城相连。皆在县北。夔州城最初治今白帝山。周武帝天和元年（年）迁瀼西（今梅溪河之西奉节被淹没的老县城）。周宣政元年（年）又迁回白帝。唐代和北宋景德以前夔州城一直治白帝。景德三年（年）又迁往瀼西。南宋淳佑二年（2年）才又迁往白帝城。《太平寰宇记》编篆于北宋太平兴国至雍熙三年以前。其时的夔州州治在今白帝。到元至元二十三年（5年）才迁到今治（被淹没的奉节老县城）。

从南宋开始，关于赤甲山的记载，出现不少混乱。南宋范成大《赤甲山诗序》：“鱼复浦泊舟，望月出赤甲山。山形断缺，如鼍龙坐而张颐，月自缺中腾上山顶。因有诗”。今天奉节月亮从赤甲山白盐山间出来，故有“夔门秋月”一景。说明当时所称的赤甲山即是今天的赤甲山位置。造成这种变化可能与州城变化有关。南宋以前州城在白帝城，州城后的赤甲山与白盐山隔草堂河相望。而州城迁瀼西后，人们就将赤甲、白盐误成隔长江相望了。明代有关赤甲山位置的记载仍是混乱的。《寰宇通志》卷65：“赤甲山在府城东北十三，旧有城在上”。《明一统志》卷70：“赤甲山在府城东北七里……即古鱼复县。”《正德四川志》卷17：“赤甲山在治东十五里”。《读史方舆纪要》卷69：“赤甲山在府城东北十五里”。以上记载不说明是在江北或江南，又有十五里、十里、十三里、七里之说。《广舆记》卷17则记载：“赤甲山在府北，上有孤城即古鱼复县”。又《三才图绘》所附《长江图》则将赤甲山标在白帝城西。到了清代人们对于赤甲山才完全统一地认为是在白帝城草堂河东、长江北岸的桃子山的位置。

赤甲白盐相向生，丹青绝壁斗峥嵘

问题是，什么时候什么原因，位于白帝城北与白帝城紧紧相连的赤甲山，移位至今天瞿塘峡北岸称为桃子山的位置。台湾中山大学简锦松教授在《杜甫夔州诗现地研究》《杜甫诗中的“赤甲白盐》一文中认为，杜甫寓居夔州认知的赤甲山是指今天的子阳山。杜甫认知的白盐山是今称的赤甲山。而今称的白盐山在唐时则无名称。因州城迁瀼西（梅溪河西），人们的视角发生了变化，赤甲白盐二山至南宋才逐渐移位至今天人们所认知的位置。持这种“移位”说的还有西南师范大学兰勇教授。兰勇教授在“最后拥抱千古三峡的十六年里”，对长江三峡历史地理做了深入的调查，对赤甲山和白盐山古今位置作了深入研究。以宋《蜀川胜概图》为孤证。结论是汉唐时的赤甲山在白帝山北子阳山一带。汉唐时的白盐山在今天赤甲山的位置。

赤甲真面目

大唐田夫人墓记碑发现的意义

……

为了弄清楚白帝山北今子阳山是不是汉唐时的古赤甲山。多年来，我一直