奉节古城位于长江三峡最西端瞿塘峡上游出口的长江北岸，古称夔州、夔府。唐贞观二十三年，为尊崇诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的品质，改名奉节。

年美国地理学家张伯伦拍摄的奉节城

我最后一次去奉节，是年。那年6月我出差到恩施，返回武汉时专门坐长途汽车绕道去了奉节，准备再次乘船下三峡，去找一找“千里江陵一日还”的感觉。

上个世纪80年代的奉节城

奉节对外交通主要是水路，其次才是旱路。因此，奉节码头历朝历代都是小城最热闹最拥挤的地方。从奉节码头上岸，正对江边的城门是依斗门。此城门始建于明朝成化十年（年），名为“南门”。清同治九年（年）奉节城被洪水冲垮，城门城墙均遭到很大毁损。洪水后开始重修，年全部修复。修复后原南门更名，取杜甫“夔府孤城落日斜，每依南斗望京华”之句而得名“依斗”。在古代天象中，南斗六星，与北斗七星齐名。所不同的是，北斗主死，南斗主生。新城门全部用条石垒砌，比原城门更加雄伟。登上依斗门，一定要在这里放眼向东，此时“众水会涪万，瞿塘争一门”的壮丽景色顿收眼底！

年美国地理学家张伯伦拍摄奉节城内远眺夔门

奉节城墙

乘船到奉节的游人，从奉节港上岸后须得从依斗门进城。从码头拾级而上，走过依斗门城门洞内41级台阶，即步入了奉节古城。

奉节港口

依斗门内石阶

奉节古城有典型的四川风味。从码头到街头，处处可见拿着扁担找事做的脚力。那些脚力与重庆朝天门的脚力一样打扮：赤着脚，衣衫简单，手上拿着挽着麻绳的扁担，头上往往还包着蓝色帕子。街上的当地人说话，大声大气，全是四川话，麻辣味十足，听起来特亲切。

年美国地理学家张伯伦拍摄的奉节城街景（“沉默的麻雀”收藏）

到了奉节，一定要去看看永安宫。当年刘备托孤并非在白帝城，而是在永安宫。永安宫“宫址在今奉节县师范学校内，亦即刘备托孤于丞相诸葛亮处。”（陈可畏主编，《长江三峡地区历史地理之研究》，北京大学出版社）。我去过奉节师范永安宫旧址多次。永安宫在奉节师范校园深处，这里林木参天，环境幽静；草地上有几株古树，如苍虬盘旋弯曲，越发显得此地古朴秀雅。正如北宋大文豪苏东坡在《永安宫》里所说“千古陵谷变，故宫安得在。徘徊问耆老，惟有永安门。”

永安宫旧址

奉节城内还有甘夫人墓，墓址在原县招待所（后为夔州宾馆）院内。墓地旧址上修有一个六角亭，亭内立有一块碑，镌刻有“汉昭烈甘皇后墓”七个大字。尽管史上为甘夫人与刘备墓地是在奉节还是在成都长期争论不休，但是，千百年来奉节民间一直传说刘备忧愤而亡于永安宫，与甘夫人合葬于一处，为防人盗墓，对外只称甘夫人墓地。

甘夫人墓遗址

我们那个时代的人，都看过罗广斌的小说《红岩》。小说里，江姐爱人彭咏梧牺牲于奉节，并被国民党政府断头悬挂于依斗门边的城墙上。我专门去找过彭咏梧烈士墓地。当时记得那个地方很不好找，穿大街过小巷，弯弯拐拐地转了几圈，最后找到了那个小院子。一进院子，就看见一个形如棺材的大墓，墓后是弧形的矮拱墙，墓边有几株郁郁葱葱的大树。走到墓地跟前，可以看清墓前有一石碑，石碑正中用楷体刻着“彭咏梧烈士之墓”几个大字。

彭咏梧烈士之墓遗址

奉节城东南的梅溪河边，有传说诸葛亮当年摆下八阵图的地方。杜甫有《八阵图》诗曰“功盖三分国，名存八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”虽说是“名存八阵图”，但我去了几次，怎么也没见着八阵图的影子。在我看《三国演义》的印象中，那里应该是摆着象八卦一样的石头阵。后来打听才知道，八阵图分成水八阵图与旱八阵图，没有在适当的时间由内行指点讲解，根本看不明白（连许多当地人也没见过）。这莫非是诸葛先生显灵，不让我们这些十分崇拜他的凡夫俗子看见那杀气腾腾的八阵图，免得吓住了大家？

奉节城东南八阵图-水八阵遗址

奉节城东大约5公里处，就是闻名遐迩的白帝城。白帝城，原名紫阳城，相传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王。因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，以为白龙献瑞，乃自称白帝，并改紫阳城为白帝城。

年生活周刊记者凯塞尔远摄白帝城

白帝庙大门

有意思的是，中国古代大诗人屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等，无一是奉节（即夔州）人，可为什么说奉节是“诗城”呢？我想，主要原因有二：其一，古人在奉节城产生的诗歌最多；其二，奉节城是独树一帜的竹枝词发源发祥地。

首先，在中国诸多小城镇中，古人在奉节城产生的诗歌最多。

奉节在长江三峡西端，游历过三峡的诗人们，会在这里留下由景而生的佳句。那些准备驾舟下三峡的诗人，也会心潮澎湃起而咏诗。李白三次经过三峡，留有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的千古不朽名句。杜甫曾于公元-年客居奉节，这一时期是杜甫创作的高峰期，如有名的“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关……”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……”，还有《负薪行》《古柏行》等不朽名篇都是在夔州时写作的。城东有一处“草堂寺”，就是杜工部当年住的“西阁”。

瞿塘峡（李颖）

古代诗人，凡在诗坛占有一席之地，无不都来奉节留过诗词。除了唐代李白、杜甫来到夔州后大发灵感，还有宋、元、明、清朝代，来三峡奉节留下诗篇的诗人络绎不绝，如杨炯、陈子昂、孟郊、王维、刘禹锡、白居易、苏轼、无稹、李益、李贺、黄庭坚、王十朋、陆游……一览天下雄伟壮丽的三峡，谁不诗兴盎然？采撷几首如下。

白居易在夔州

广溪三峡首，旷望兼川陆。

山路绕羊肠，江城镇鱼复。

——唐?杨炯《广溪峡》（节选）

*说明，广溪峡即今瞿塘峡。

古木坐云际，归帆出雾中。

川途去无限，客坐思何穷。

——唐?陈子昂《白帝城怀古》（节选）

三峡一线天，三峡万能泉。

上仄碎日月，下掣狂漪涟。

——唐?孟郊《峡哀》

赖多山水趣，稍解离别情。

——唐?王维《晓行巴峡》节选

白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹。

凛然猛士抚长剑，空有豪健无雍容。

宋?陆游《风雨中望峡口诸山》（节选）

赤甲白盐相向生，丹青绝壁斗峥嵘。

千江一线虎须口，万里孤帆鱼复城。

跃马雄图余垒迹，卧龙遗庙枕潮声。

飞楼直上闻哀角，日落潮头气不平。

——清?王士桢《白帝城》

屈指算来，仅是客居奉节两年多的杜甫，就留下了多首诗作（其中有多篇是长篇），其他诗人的名篇更是不计其数。可以想见，古代奉节城的街头巷尾，几乎每天都在产生诗，而且是佳作。

其次，奉节城是独树一帜的竹枝词发源发祥地。

竹枝词是一种诗体，由古代巴蜀间的民歌演变过来，每首七言四句，形同七绝。由于此诗体来自民间歌谣，因此民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。

竹枝词发源地是巴渝，学术上没有争议。据《乐府诗集》记载：“竹枝，巴歙也。”巴即巴郡、巴渝。只是，巴渝之地这么广大，究竟竹枝词出于哪一个更确切的地方？我比较赞同王广福等老先生所著《中国三峡竹枝词》的观点：“十分明显，‘竹枝词本出于巴渝’一说既过于宽泛，又有所偏失。应该加以校正，认定竹枝词起源于三峡。这里的三峡，不局限于上起白帝城，下迄南津关的长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡，以及峡谷两岸的今重庆市所属奉节县、巫山县，湖北省所属恩施土家族苗族自治州的巴东县，宜昌市的秭归县、宜昌县和宜昌市区，而是还因历史地理和文化渊源有所延伸。”（王广福等编注，中国三峡竹枝词，重庆出版社，年5月第1版）无论怎样，奉节城在竹枝词发源区域内，也是竹枝词的故乡。

问题是：古代巴渝地域辽阔，为什么竹枝词独与奉节城联系紧密呢？

文史学家们公认，将竹枝词继承变革并传播推广至全国的最大功臣，首推唐朝刘禹锡。唐长庆元年（公元年）冬天，著名诗人刘禹锡出任夔州刺史，直到他年夏天调和州（今安徽和县）任刺史，在夔州任期两年多。刘禹锡刚到夔州时，就看见夔州城“通衢舞竹枝”的场景。他后来在《竹枝词序》中说道：“岁正月，余来建平，里中儿联歌竹枝，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。”

唐长庆元年（公元年）刘禹锡任夔州刺史

刘禹锡到夔州前，已是全国闻名的大诗人。诗词功底深厚的刘刺史，上任后不久即发现竹枝词在夔州非常普及，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。从理论上深入研究，他发现竹枝词不仅琅琅上口，且构思巧妙、意象鲜明、节奏轻快，具有非常旺盛的生命力。刘禹锡尝试着用竹枝词新诗体写夔州风情的《竹枝词九首》，后来竟成为几千年来的名篇！《竹枝词九首》录如下：

其一：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

其二：山桃红花满上头，蜀江春风拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

其三：江上朱楼新雨晴，瀼西春水觳文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

其四：日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

其五：两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君村中多女伴，永安宫外踏青来。

其六：城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。

其七：瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

其八：巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

其九：山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

经刘禹锡将民间歌谣诗体变革后，易学、易懂、易写、易流传。不仅民间歌谣竹枝词更加生动形象，而且新竹枝词诗体逐渐升华为能登文人大雅之堂的经典。

清朝描写北京生活（制伞艺人）竹枝词图文

竹枝词在夔州有多普及，有刘禹锡两首诗为证。

日落风生庙门外，几人连踏竹歌还。

——唐?刘禹锡《阳山庙观赛神》（节选）

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——唐?刘禹锡《竹枝词》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）

由此看出，那时到处有人咏唱竹枝词，连行人走在路上都不停歇。

经过以刘禹锡为首的大诗人推崇竹枝词，以至于唐朝中后期，文人都喜好写竹枝词。

试想：古往今来，有哪个小城街头的茶馆酒肆到处有人吟诗作赋，全是竹枝词——“闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝”？有哪个小城不仅文人咏诗，平民也唱诗——“巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时”？有哪个小城不仅大人爱诗，连儿童戏耍也“联歌竹枝，吹短笛，击鼓以赴节”？这些儿童不仅以唱诗为乐——“歌者扬袂睢舞”，而且以唱诗为荣——“以曲多为贤”？——惟有奉节！

奉节称“诗城”，当之无愧。

主办方：奉节县旅游局

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